Parola salió descalificó al obispo y dejó al desnudo la incomodidad del poder
Las palabras de monseñor José Vicente Conejero Gallego durante la Misa de Año Nuevo no fueron un simple mensaje religioso. Fueron un cachetazo a la conciencia social de Formosa y, por sobre todo, a los privilegios de una dirigencia política cada vez más alejada de la realidad. Al advertir que "es injusto que un diputado gane una suma exorbitante mientras que un trabajador no llega a fin de mes", el obispo puso en evidencia la grieta real: la que separa el relato oficial de la vida cotidiana de miles de familias.
La respuesta no tardó en llegar. La diputada gildista María Graciela Parola, evidentemente aludida por el cuestionamiento a los sueldos legislativos y al modelo de justicia social que se aplica en la provincia, reaccionó con una catarata de reproches tan rebuscados como infundados. Lejos de debatir el fondo del mensaje pastoral, eligió el camino de la descalificación personal, acusando al obispo de estar "alejado del pueblo" y de carecer de "olor a oveja".
Lo llamativo es que Parola no refutó ni una sola de las verdades incómodas expuestas desde el altar: la falta de trabajo digno, las familias que no pueden pagar servicios básicos, la pobreza que se multiplica en los barrios y la obscena disparidad entre los ingresos de la clase política y los salarios de los trabajadores.
En lugar de explicar por qué un diputado cobra cifras que resultan ofensivas para quien vive al día, prefirió atacar al mensajero.
El mensaje de monseñor Conejero fue claro: en Formosa no existe una justicia social verdadera, aunque se la proclame en discursos grandilocuentes. Hay una "fantasía del relato" que intenta maquillar una realidad marcada por desigualdades inicuas.
Esa verdad, pronunciada en una homilía, fue suficiente para que el oficialismo se pusiera a la defensiva.
Parola incluso llegó a cuestionar la concurrencia a la Catedral y a responsabilizar al obispo por una supuesta "crisis de la Iglesia", mientras elude cualquier autocrítica sobre el descrédito creciente de la política. Resulta paradójico: quienes gobiernan una provincia con índices alarmantes de pobreza se erigen ahora en jueces de la fe y la espiritualidad ajena.
La diputada también se permitió sugerir que el clero debería "plantarse" frente al gobierno nacional, como si el Evangelio debiera subordinarse a las mezquindades partidarias.
Y remató adjudicando al peronismo la preservación de la esperanza del pueblo, aun cuando la realidad diaria desmiente esa épica: tarifas impagables, empleos precarios y salarios que no alcanzan.
El cruce dejó algo en claro: cuando un obispo se anima a decir que un trabajador no puede vivir dignamente mientras un legislador cobra sueldos exorbitantes, el poder se siente amenazado. No por ideología, sino porque se cae la máscara del relato.
Entre la voz pastoral que llama a comprometerse con una justicia social real y una dirigencia que responde con agravios, la elección es evidente.
En Formosa, la incomodidad del oficialismo no nació en la Catedral: nació en los barrios donde la gente ya no llega a fin de mes.
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